กะเทยอิสาน “ผู้สาว” นี้มีแต่ให้?

วิทยา แสงอรุณ published 21 May 2009 roi-rov-8

ในดินแดนที่ราบสูง ถิ่นอิสาน ย่านหมอลำ เมื่อใดที่ผู้ชายเรียกกะเทยว่า “ผู้สาว” กะเทยผู้นั้นจะมีความสุขล้นเหลือ

ทั้งๆ ที่รู้ดีว่า รูปลักษณ์ภายนอกของเธอยังคงห่างไกลจากการเป็นสาวสคราญ และรู้ดีว่า เสื้อผ้าอาภรณ์ใดๆ ก็ไม่อาจปิดบังความกำยำในร่างผู้ชายของเธอได้

แต่การที่ถูก “ผู้บ่าว” เรียกว่าเป็น “ผู้หญิง” กะเทยไหนๆ ก็รู้สึกอ่อนระทวยไปตามๆ กัน

ในงานรื่นเริงของท้องถิ่นอิสานที่มีการแสดงหมอลำเป็นตัวดึงดูด เราจะพบเห็นกะเทยอิสานแต่งตัวแต่งหน้าประกวดประชันกันอยู่ทั่วไป พวกเธอจะร้องรำกันอย่างมีความสุขตรงด้านหน้าของเวที ซึ่งกลายเป็นพื้นที่เปิดให้ “แสดงตัวตน” ได้อย่างเต็มที่โดยไม่ต้องสนใจสายตาของใครๆ

เพราะในตอนกลางวัน หลายคนต้องทนทุกข์อยู่ภายใต้ความกดดัน บ้างก็ถูกหน้าที่การงาน หน้าตา และสถานะทางสังคมบังคับให้แต่งตัว ทำตัว และแสร้งเป็นผู้บ่าว เดินไปตามบรรทัดฐานที่ถูกสร้างขึ้น

jasonb1

สวัสดิ์ จันทมนตรี อาจารย์อาวุโสท่านหนึ่งผู้่มีประสบการณ์ในอาชีพครูมากว่า 20 ปี ในจังหวัดมหาสารคามเล่าให้ฟังว่า
ช่วงห้าปีแรกที่เริ่มทำงาน รู้สึกต้องทุกข์ทรมานมาก เพราะในใจรู้ตัวดีว่า เป็นกะเทย แต่ต้องวางตัวมาดแมน เป็นที่เคารพ และต้องทำให้ใครๆ ไม่สงสัยในทุกฝีก้าว

“อย่างเวลาขานชื่อนักเรียน เชื่อมั๊ย ชื่อนักเรียนที่มีตัว ‘สระอา’ จะวิตกมาก กลัวจะลากเสียงยาวผิดปกติ เค้าจะจับได้ อย่างชื่อ ‘สมชาย’ เนี่ย กลัวมาก กลัวว่านักเรียนจะรู้ว่าครูไม่ใช่ผู้ชาย ท่าเดินก็ต้องระวัง ซึ่งปกติเราจะเป็นคนเดินส่ายหน่อยๆ” อาจารย์สวัสดิ์ เล่าให้ฟัง

หลังเลิกงาน อาจารย์สวัสดิ์จะทุ่มเทให้กับสิ่งที่ตัวเองชอบ คือ ตัดเย็บเสื้อผ้า และแต่งตัวให้กับหุ่น จนต่อมาเปิดร้าน “เลิศค่ะ” ให้เช่าเสื้อผ้า เครื่องแต่งตัว และรับจัดงานแสดงต่างๆ ในท้องถิ่นเป็นเวลาหกปีแล้ว และเป็นที่ยอมรับทั่วไปในความสามารถ ปัจจุบันร้านของอาจารย์ ก็กลายเป็นศูนย์รวมของกะเทยในย่านนั้น และตอนยังเป็นวัยรุ่น เขาและเพื่อนก็เป็นแฟนหมอลำเช่นกัน

เมื่อถึงหน้าเทศกาลและมีการแสดงหมอลำ ก็ถึงเวลาที่เหล่ากะเทยจะออก “ล่าผู้ชาย” อาจารย์เล่าให้ฟัง

การจับ “คู่ความสัมพันธ์” มักจะเกิดขึ้นเมื่อผู้บ่าวซึ่งส่วนใหญ่ยังเป็น “เด็กน้อย” หรือวัยรุ่น เริ่มเงินหมด แต่ยังต้องการซื้อเหล้ามาเติมความสนุก ความสนุกของเหล่ากะเทยก็เริ่มต้นขึ้นในจุดนี้ เมื่อเหล่าเด็กน้อยหันเข้ามาทักทายชวนพูดชวนคุย และเริ่มเรียกพวกหล่อนว่า “ผู้สาว”

เมื่อพูดคุยถูกคอแล้ว กะเทยก็รู้ว่า เป็นหน้าที่ที่จะจัดหาซื้อเหล้าให้ หรือไม่ก็ หยิบยื่นเงินให้เด็กน้อยเหล่านั้น เติมความสนุกของพวกเขาต่อ ในความสัมพันธ์ลักษณะนี้ จึงไม่อาจบอกได้อย่างชัดเจนว่า กะเทยได้ออกไป “ล่าผู้ชาย” หรือผู้ชายได้ “ล่ากะเทย” เพื่อเอาเงินมาซื้อเหล้ากันแน่

เพราะทั้งสองฝ่าย มีสิ่งต่างตอบแทนให้กัน นอกจากกะเทยจะได้เป็น “ผู้สาว” ต่อหน้าหนุ่มน้อยขี้เมาแล้ว อาจจะได้มีเพศสัมพันธ์กับหนุ่มน้อย ไม่ว่าจะในระดับไหน ผู้สันทัดกรณีเล่าให้ฟังว่า เพศสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นอาจอยู่ในระดับทำออรัลเซ็กซ์ ไม่ถึงขึ้นสอดใส ่ และในวงหมอลำ กะเทยจะมีความสุขมาก เพราะผู้ชายจะเป็นฝ่ายเข้าหา

3099759456_d21a1da170_o

ในท้องถ่ินอิสาน ผู้ชายหลายคนไม่ได้คิดว่า การมีเพศสัมพันธ์กับกะเทยเในงานรื่นเริงอย่างหมอลำเป็นเรื่องแปลก เพราะมองเห็นว่ากะเทยก็คือผู้หญิงในอีกลักษณะหนึ่ง และอีกอย่างการมีเพศสัมพันธ์ก็ไม่ใช่เรื่องสกปรก แต่เป็นเรื่องที่สนุกด้วยกัน

“งานหมอลำจึงเป็นสัญลักษณ์ แสดงถึงความรู้สึกแห่งตัวตน อีกนัยหนึ่ง ในทัศนะของกะเทย หมอลำคือ เทศกาลแต่งหญิง ซึ่งในความหมายนี้ หมายถึง การปลดปล่อยทางเพศ ที่เปิดโอกาสให้กะเทยและผู้บ่าวเข้าใกล้กันได้” อาจารย์พรเทพ แพรขาว อาจารย์ประจำคณะพยาบาลศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น ผู้ทำงานวิจัยหลายชิ้นเกี่ยวกับความหลากหลายทางเพศในชุมชนอิสาน เล่าให้ฟัง

ในทัศนะของอาจารย์ การจับคู่ความสัมพันธ์ของกะเทยและผู้ชายในงานมหรสพอย่างหมอลำ จึงไม่ใช่เรื่องแปลกแต่อย่างใด และไม่อาจเรียกได้ว่า ใครได้เปรียบหรือเสียเปรียบ หรือ ใครเป็น “ผู้ล่า” หรือ “ผู้ถูกล่า” เพราะต่างฝ่ายต่างได้สิ่งที่ตัวเองต้องการ

“กะเทยบางคน พึงพอใจเพียงแค่ได้อยู่ใกล้ชิดกับผู้ชายหรือแค่ได้พูดได้คุยกัน การออกค่าเหล้า หรือซื้อเหล้าให้ก็เป็นหนทางหนึ่งของกะเทยที่จะเข้าถึงผู้ชาย ซึ่งปกติแล้ว สำหรับผู้ชายอิสาน การที่มีใครมาทำดีด้วย ก็จะรู้สึกอยากตอบแทน การมีเซ็กซ์กับกะเทย จึงถือได้ว่า เป็นหน้าที่ที่ ‘ต้องตอบแทน’ หรือเป็น ‘น้ำใจ’ ที่มอบให้กัน” อาจารย์พรเทพอธิบาย

อาจเป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจสำหรับบุคคลภายนอก แต่สิ่งเหล่านี้เกิดในท้องถิ่นที่ไม่ได้ใช้บรรทัดฐานความเป็นเพศ หรือกรอบปฏิบัติทางเพศอย่างที่เกิดขึ้นในสังคมเมืองเป็นตัวกำหนด มันเป็นอีกวิถีหนึ่งของชีวิตที่น่าศึกษา และยังมีเรื่องราวที่น่าเรียนรู้อีกมากมายในความหลากหลายทางเพศ

แล้วจะมาเล่าให้ฟังอีกครับ

Source: คอลัมน์ หน้าม่านมายา จุดประกาย หนังสือพิมพ์กรุงเทพธุรกิจ วิทยา แสงอรุณ vitayamail @ gmail.com

21 thoughts on “กะเทยอิสาน “ผู้สาว” นี้มีแต่ให้?

  1. โห … พี่ เล่นหายไปต๋อมไปนานโดยไม่ up date อย่างงี้

    ไม่รูว่าแฟน ๆ เขาลืมเข้ามาอ่านกันมั่งป่าว ???
    …………..

    เพิ่งรู้ว่าบรรยากาศ (สถานการณ์) ของกะเทยอิสานเป็นอย่างงี้นี่เอง …. ดีเนอะ ไม่มีใครล่าใคร
    อย่างงี้เขาเรียก “ส่องกัน” ระหว่าง ผู้บ่าว กับ ผู้สาว

    ………….

    ว่าแต่ว่า รูปที่เอามาลงประกอบ มันคนละเรื่องกันเลยนะพี่นะ อิ อิ (ล้อเล่น)

    สรุปแล้ว ไม่รู้คนที่เข้ามา เขามาดูรูป หรือมาอ่านบทความกันแน่

    (ผมแนะนำให้เอามะ – ต่อไปให้เปิด option ใหม่ …(ไม่รู้ภาษาอินเตอร์เน็ตเขาเรียกอะไร ) click เข้าไปแล้วมีแต่รูปหนุ่ม ๆ อย่างเดียว เรียกว่า option นี้อาจเรียก rating ของ web ให้กลับคืนมาได้ด้วย อิ อิ)

    หรือไม่อีกที เก๊าะ 1 บทความ มีภาพประกอบซัก 10 รูป อะไรประมาณนี้ (สรุปแล้วตกลงมันกลายเป็นเว็ปอะไรฟ่ะ เนี่ย ?)

    ยินดีครับ ที่กลับมา

    • พอดีไม่มีรูปกะเทยอิสานในงานหมอลำอ้ะสิ
      ใครมีส่งมาโหน่ยยยยย…

      เวลาไปรู้อะไมา ไปเห็นอะไรมา
      แล้วไม่ได้เขียน ไม่ได้เล่าเนี่ย
      มันจุกอกนะ

      เป็นมั่งเปล่า….

  2. ก็เป็นเหมือนกันครับ …
    ดีแล้วครับที่มาเว็ปนี้ไว้สำรอก เอ๊ย ระบาย

    ….
    ….

    มีเรื่องอยากเม้าบ้างครับ …

    The Star 5 ที่ผ่านมา ประเด็นเกย์ของเอกกี้ ถูกเอามาเม้า จิก กัด แควะ กันสนุกสนานไปทุก week …. อันเนื่องมาจากการพูดเล่นหยอกล้อกันเมื่อ The Star 4 เมื่อปีที่แล้ว … กลับกลายเป็นเรื่อง coming out ที่จริงจังไปได้ … (เอกได้ให้สัมภาษณ์เกี่ยวกับตัวของเขาใน Volume ด้วย)

    ….
    การที่รายการประกวดร้องเพลงที่ครื้นเครงแบบนี้ / มีพิธีกรหนุ่มเป็นเกย์ แล้วเอาความเป็นเกย์ของตัวเองมาเล่นมุขกันไปมา ระหว่างพิธีกรด้วยกันกับ คณะกรรมการ commentator 3 ท่าน (ในขณะที่ ท่านหนึ่งเป็น TG กะอีกท่านหนึ่งเป็น gay ในขณะที่อีกท่านเป็น Straight)
    ซึ่งต่างก็รับมุขเกย์กันสนุกสนานทุกอาทิตย์ ….

    …. บางที นั่ง ๆ ดูไป ก็นึกฉงน ในใจ ว่า เอ๊ะ … รายการที่มี Rating สูงทั่วประเทศรายการนี้ บางทีมันอาจช่วยสร้างแรง support ต่อเกย์ และกับคนดูให้ยอมรับเกย์/รู้จักเกย์ ได้มากขึ้น …. และอาจทำให้คนดูไม่ตะขิดตะขวงใจต่อคนที่เป็นเกย์มากขึ้นด้วย (รึป่าวหนอ)

    ….
    ….
    มาช่วย comment และชวนเม้าเรื่องอื่น ๆ ด้วยครับ เผื่อว่า website จะได้ไม่ดูเหงาหงอยเป็นป่าช้า … อิ อิ

  3. ดีครับ น้อง Zoe และเจ้าชาย The Star

    พี่วิทยาก็ดูบ้าง ไม่ดูบ้าง คิดว่า การสอดแทรกมุขเกย์แบบขำๆ
    ไม่เจือความรู้สึกดูแคลนกัน ก็น่าจะทำให้คนดู relax มากขึ้น
    กับเรื่องเกย์ในสังคมล่ะครับ รู้สึกเช่นนั้นเหมือนกัน ถ้า เอกกี้
    มีความรู้สึกว่า ตัวเองทำได้ดีแล้ว ก็น่าจะค่อยๆ ทำให้ดีขึ้นๆ ไป

    ในทุกๆ เวทีที่มี mass ควรหาโอกาสพูดถึงความหลากหลายทางเพศ
    ในแง่ที่น่าสนใจ และทำให้คนรู้สึกชื่นชมคนพูด
    อย่างนี้ก็ช่วยกันแล้ว

    คนอื่นๆ คิดยังไง?

  4. ….คนอื่นคิดยังไง ช่วยเข้ามาคุยกันหน่อยก็ได้นะครับ
    …. ส่วนผมโพสความคิดเห็นไปแล้ว….

    ผมเปลี่ยนชื่อจาก prince เป็น เจ้าชายรังสิต ดีกว่า
    เพราะเด๋ว ไปซ้ำกับ DJ รายการเมื่อคืนวันอาทิตย์

    – – – เมื่อคืนฟังรายการ …. (อะไรน้อ “ลูกทุ่งสีรุ้ง” รึป่าว ? )
    (ผมไม่รู้ว่าชื่อรายการอะไร รู้แต่ว่า FM 102 4 ทุ่มยันเที่ยงคืน)
    ลูกทุ่งสีรุ้งแล้วครับ เป็นครั้งแรกที่ได้ฟัง ฟังชัดเสียงใสดึ ถึงจะอยู่ไกลถึงรังสิต

    เป็นรายการที่ใช้ DJ เปลืองโคตร เลยนะครับ

    แถม DJ แต่ละคนนี่ฝีปากสุดยอดเลย ทั้งจิก ทั้งกัด ผู้ฟังทางบ้านที่ phone in เข้ามา

    เนื้อหาของรายการน่าสนใจดีนะครับ เปิดโอกาสให้ผู้ฟังทางบ้าน โทรเข้ามาพูดคุยตามหัวเรื่อง – – หัวเรื่องเมื่อคืนเรื่อง “อกหัก” นับเป็นหัวเรื่องที่โดนใจ “ชาวเรา” มาก มีหลายคนเข้ามาเล่าประสบการณ์ตัวเอง โห … สุดยอด …

    มีน้องคนหนึ่ง น่าสงสาร เพราะพ่อแม่ทั้งครอบครัว รู้แล้วว่าเป็นเกย์ เลยไม่มีใครพูดคุยกะน้องเค๊า โชคดีที่มีรายการนี้เป็นช่องระบาย เปิดโอกาสให้น้องเค๊าเล่า ปสก. ให้ผู้ฟังคนอื่น ๆ ได้เรียนรู้
    พี่วิทย์ก็มีมุมมอง-คำแนะนำ ที่ไม่เลว ใครสนใจว่าพี่เค๊ามีความคิดเห็นยังไง ต้องติดตามฟังกันเองนะครับ

    ว่าแต่ว่า 2 ดีเจ ที่เหลือกัดคนโทรเข้าสุด ๆ เลย คนโทร.เข้าก็ใจกล้าเนอะ โทร.เข้ามาแบบว่าไม่กลัวจะโดนแซวเลย

    สุดท้าย ทั้งรายการพูดกันเร็วมาก ฟังกันแทบไม่ทันว่าพูดว่าอะไร (เหมือนกะไปอดพูดมาจากไหน)

    เอ๊ะ คอมเม้นท์ของผมแบบนี้ เห็นภาพชัดเจนเกินไปป่าวครับ เนี่ย

  5. อ้าว… คนฟังเค้าไม่ได้โทรเข้าไปให้ดีเจกัดหรอกเหรอ
    เข้าใจว่าคนฟังสมยอมมาโดยตลอดนะเนี่ย

    เหอๆๆ

  6. คราวนี้ได้ความรู้แปลกใหม่ดีครับ

    แต่พี่วิทย์ครับ ลืมเรื่อง “”ลุงหนวดภาค2 ” ได้ไงครับ
    รอติดตามอยู่นะครับ

  7. ยาสมุนไพรยับยั้งเชื้อ H.I.V

    พบยาสมุนไพรไทยที่จังหวัดขอนแก่นมีสรรพคุณในการทำให้ภูมิคุ้มกันดีขึ้นมากและมีอาการดีเกือบปรกติภายใน 1-2เดือน กรุณาอ่านรายละเอียด

    นาง บุญเหลือ โยธานันท์ อาศัยอยู่บ้านเลขที่ 144/1 หมู่ 18 ต.สาวะถี อ.เมือง จ.ของแก่น
    คนไข้ติดเชื้อ เอช ไอ วี กับสามีคือ นาย อำพร โยธานันท์ ประมาณ 9 ปีแล้ว นาย อำพร ได้เสียชีวิตลงเมื่อวันที่ 2 มี.ค 2546 ต่อมาลูกชายคนโตคือ ด.ช ขวัญชัย โยธานันท์ อายุ 10 ปี ได้เสียชีวิตเพราะติดเชี้อไปอีก 1 คน เมื่อวันที่ 21 ก.ค. 46
    คงเหลือแต่ นาง บุญเหลือ กับลูกชายคนเล็กอีก 1 คน คือ ด.ช สลักใจ โยธานันท์อากาของนาง บุญเหลือก่อนที่จะทานยาสมุนไพรคือวิงเวียนศรีษะ หน้ามืด อ่อนเพลีย น้ำลายเหนียว เบื่ออาหาร นอนไม่หลับจนต้องทานยาระงับประสาท จากโรงพยาบาล คนไข้ไม่เคยรับประทายาต้านไวรัสเอดส์เลย ตัวซีดเซียว และจะมีฝีเม็ดขนาดลูกมะนาวขึ้นตามบริเวณใต้รักแร้ โคนขา หรือบริเวณที่ผิวหนังอ่อน ตอนก่อนประจำเดือนจะมาทุกๆเดือน จนเป็นแผลเป็นเป็นจ้ำๆ น้ำหนักตัว 51 ก.ก. ผลการตรวจเม็ดเลือดขาวมีประมาณ 200อาการหลังจากรับประทานยาสมุนไพร
    คนไข้เริ่มทานยาสมุนไพรเมื่อวันที่ 2 ก.พ 2548 โดยต้มดื่มแทนน้ำตลอดเวลา ทานสัปดาห์แรกคนไข้มีอาการร้อนวุบวาบไปทั้งตัวและเหงื่อออก แต่ประมาณ 5 นาที อาการดังกล่าวก็หายไป ปรากฏว่าอาการของคนไข้ดีขึ้นคือ ไม่มีอาการตามที่กล่าวมาข้างต้นอีก คนไข้น้ำหนักตัวขึ้น 63 ก.ก ทานอาหารได้ นอนหลับ มีอาการเหมือนคนปกติ ฝีที่เคยขึ้นก็ยุบหายไปหมด ประจำเดือนก็มาปกติ
    ผลเลือดเมื่อวันที่ 21 มิ.ย 2548 คือ CD 4=618(22.77) คนไข้ทานยาต้มมาตั้งแต่วันที่ 2 ก.พ 2548 จนถึงเดือน มิ.ย 2548 คนไข้ได้ไปตรวจ หาเชื้อ เอช ไอ วี ในเลือดปรากฏว่ายังมีอยู่ แต่คนไข้ยืนยันว่าตัวเองมีอาการดีขึ้นมากเพราะยาต้มสมุนไพร จึงขอรับประทานต่อไปเผื่อว่าตัวเองจะมีโอกาสหายจากโรคนี้ในอนาคต
    อันนี้เป็นการยืนยันจากปากคนไข้เองเพราะว่าเพื่อนที่เป็นพร้อมกันแต่เขาทานยาต้านไวรัสเอดส์ตรงกันข้ามกับนาง บุญเหลือ ซึ่งทานยาต้มสมุนไพรแต่เพื่อนได้เสียชีวิตไปหมดแล้ว เหลือแต่ตัวเองที่อาการดีมากเหมือนคนปกติทั่วไป
    อยากได้รายละเอียดเพิ่มเติมกรุณาติดต่อ คุณ ธิดา อึ้งนภารัตน์ 083-3459197 ที่จังหวัดขอนแก่นครับ

  8. ยินดีต้อนรับกลับบ้านคร้าบบบบบ

    หยั่งงี้ต้องเลี้ยงฉลองซะหน่อย วี้ดดดดดด…….บึ้ม! ! !

    พี่ยอดเริ่มมีเวลาว่างที่จะเล่าเรื่องต่างๆให้น้องๆตาดำๆแล้วฟังอีกครั้งแล้วหรอครับ หรือข้อมูลที่ไปรู้มามันทำให้อึดอัดเลยอยากเล่าให้น้องๆฟังกัน อิอิ ^ ^

    ฟังๆดูถิ่นอีสานบ้านเฮานี่ก็ยังดีนะครับ ที่มีพื้นที่ให้สาวประเภทสองสามารถยืนยัดอยู่ได้ แต่ผมสงสัยนะครับว่า แล้วเกย์คิง เกย์ห้าวแมนแอ๊บแมนทั้งหลาย เค้าจะไปหา…..แถวไหนเนี่ย เพราะงานหมอลำกะเทยอีสานคงเป็นเจ้าถิ่น หรือทำเนียนๆไปกับงานหมอลำเผื่อเจอคนถูกใจกันในงานนี้

    ผมมีข้อสงสัยอีกประเด็นคือ เรื่องกะเทยอีสานในงานหมอลำช่วยให้ชาวตลาดบ้านช่องมองเกย์ เป็นแบบกะเทยอีสานหรือเข้าใจว่าเกย์ก็คือกะเทยหรือเปล่า อีกเรื่องคือเรื่องที่ล่อแหลมโดยเฉพาะเรื่องเซ็กส์ต่างตอบแทนนี่อ่ะครับ คือผมว่ากะเทยอีสานคงไม่ได้เป็นแบบนี้ทุกคน คงมีบางที่เน้นไปเซิ้งๆทำสวยๆ พองานจบก็กลับบ้าน แล้วไหนจะเรื่องโรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์ ผมกลัวจะออกมาแนว “รักสนุกแต่ไม่ป้องกัน” เหตุผลง่ายๆเลยสำหรับคนต่างจังหวัดคืออายครับ กับถุงยางราคาแพงมากกก (ที่ขายในเซเว่นนะครับ) ก็เลยทำให้ไม่ป้องกัน

    ขอแสดงความคิดเห็นแค่นี้ก่อนนะครับ แค่แบบ Softๆ

    ผมเองก็มีเรื่องมาอัพเดดเหมือนกัน อาทิตย์ที่ผ่านมาผมได้กลับไปบ้านต่างจังหวัด มีหลายเรื่องราวที่ที่ไปรับรู้มา แต่ที่ผมรู้สึกว่าเดี่ยวนี้ จังหวัดไม่ใหญ่ไม่เล็กของผมก็มีเรื่องแร๊งงงงงงแฝงไว้

    อย่างเช่น เรื่องล่าสุดที่เกิดขึ้นแถวบ้านผม เด็กนักเรียนผู้ชายประมาณ ม.ปลาย – ปวช. มีแฟนเป็นกะเทยกันทั้งนั้น พี่สาวผมบอกว่าเป็นแบบนี้มาซักพักใหญ่ล่ะ และตามปกติที่เรารับรู้คือกะเทยจะตบแย่งผู้ชายกันใช่ใหมครับ แต่คราวนี้กลายเป็นผู้ชายชกกันแย่งกะเทยครับ หรืออย่างเหตุการณ์พี่น้องฝาแฝด(หน้าตาดีมากกกกก) ทั้งพี่ทั้งน้องก็มีแฟนเป็นกะเทย

    ผมเลยสงสัยและแอบงงเล็กๆว่า มันเกิดอะไรขึ้นแถวบ้านผม มันเป็นแฟชั่นหรอ หรือแถวบ้านผมเริ่มรับเรื่องพวกนี้ได้แล้ว และอีกอย่างผู้ชายที่มาชอบกะเทยเนี่ยเป็นเกย์หรือเปล่า เพราะผมลองถามพี่สาวผมว่ามีเกย์ควีนที่ไม่ใช่กะเทยแต่งหญิงแบบเนี่ย แถวบ้านพอมีให้เห็นมั้ย คำตอบที่ได้คือ ไม่เห็นมีน่ะ (ผมว่าคงมีแต่คงไม่กล้าเปิดตัว) หรืออาจจะกลายเป็นว่าถ้าเป็นเกย์ควีนแล้วต้องแต่งหญิง ซึ่งจริงๆแล้วตัวของน้องควีนก็ไม่ได้อยากจะเป็นผู้หญิงจริงๆเพียงแค่แถวนี้เค้าทำแบบนี้

    เออ งง แฮะ! ! !

    ปล.โทรศัพท์รายการโทรติดยากมากกกกกกกกกกกกกกก ขยายเวลาเถอะพี่ ข่าวสารความเคลื่อนไหวอะไรไม่ได้รับรู้เลยง่ะ

  9. ยินดีต้อนรับกลับบ้านด้วยเช่นกันคับ

    คิดถึงมากมาย

    รีบๆ เลยพี่ รีบๆ เลย

    ไปไหนมาเอามาเล่าให้ฟังด้วยนะ

    รอฟัง + อ่านอยู่คับ

  10. ง่ะ ตอบคุณ Visitor ก่อนนะ เรื่องลุงหนวดน่ะครับ
    มีปัญหาทางเทคนิคนิดหน่อยครับ ใจน่ะอยาก
    เขียนเล่าต่อล่ะครับ เอาเป็นว่า ติดไว้ก่อน
    นะครับ อย่าเพิ่ง upset อะไรเลย

    น้อง ITK บ้านเกิดเราที่ว่าน่ะ อยู่ไหนขอ
    ไปสังเกตการณ์ด่วนนนนน น่าสนใจมากๆ
    หรือนี่คือ influence อิทธิพลจากน้องปอย
    ?????

    อ้อ อีกคำถามที่ว่า แล้วเกย์ล่ะ ไปตรงไหน
    ในอิสาน เรื่องนี้มีคำตอบ รอก่อน…

    น้อง ​JoopJeep thanks thanks
    สำหรับกำลังใจที่ส่งมา รออัพเดทเรื่องใหม่
    ละกัน กำลังเตรียมอยู่

  11. ถึงพี่ยอด อ. พรเทพ จาก ขอนแก่น เองครับ บังเอิญได้เปิดมาเจอพอดี
    อ่านแล้ว พี่ยอดสามารถถ่ายถอดข้อมูลได้ ดีมาก อย่างที่บอกเสมอนะครับว่า เรื่องราวของกลุ่ม Homosexulity ในเมืองไทย นั้น เป็นประเด็นที่ละเอียดอ่อนมาก ต้องค่อยๆ นำเสนอนะครับ จะเห็นได้ว่ามีคำถามมากมาย ที่เกิดขึ้น แต่ละคนที่ถามเข้าไปนั้นเกี่ยวกับประเด็นของ กะเทยอีสานนั้น ข้อสงสัยเกิดจากประสบการณ์ของแต่ละคน เมื่อนำไปคิดเปรียบเทียบกับบทความของพี่ยอด ขึ้นมาทันที อยากจะตอบคุณ ITK ว่า เรื่องที่เกิดขึ้นการมีแฟนเป็นกะเทยนั้น เป็นเพียงฉากหนึ่งเท่านั้นที่เห็น เพราะเนื้อของความสัมพันธ์นั้น ถ้ายังไม่ได้เข้าไปสัมผัสจริง อย่าเพิ่งรีบด่วนสรุปว่า โลกหรือวัฒนธรรมกันมันเป็นเปลี่ยนแปลงไป จากการที่ผมมีประสบการณ์กับคนกลุ่มนี้โดยตรง ส่วนใหญ่แล้ว ผู้ที่ต่อยตีเพราะกะเทย หึงหวงกันจริง แต่ประเด็นนั้น ไม่ได้หึงหวงในเนื้อตัวร่างกาย แต่เป็นหึงหวงในปัจจัยเกื้อหนุนที่กะเทยมีต่อเขาต่างหาก ดังนั้น เรื่องประเภทนี้ ละเอียดอ่อนมากนะครับ และจะถูกหยิบขึ้นมาเป็นประเด็นทางสังคม ได้ง่าย มาก

  12. ไม่ได้อ่านตั้งนาน
    เปิดเล่นๆดันเจอพี่จิงๆซะงั้น
    ข้อมูลยังแน่นเหมือนเดิมเลยนะครับ
    อ่านแล้วเพลินนน
    เห็นภาพแสงไฟนีออนหลากสี ได้บรรยากาศสุดฤทธิ์

ใส่ความเห็น

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / เปลี่ยนแปลง )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / เปลี่ยนแปลง )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / เปลี่ยนแปลง )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / เปลี่ยนแปลง )

Connecting to %s